Description
O “mtodo idealista” aquele que sugere que o pensamento deve regressar a si prprio como nica condio de verdade e de afirmao da realidade. Em relao mudana e vida, d uma prioridade reconhecida s regras absolutas, em nome de um dogmatismo racional, imobilista e permanente que, durante muito tempo, se empenhou na ideia da unicidade dos cnones cientficos. Mas ser que a aplicao dogmtica destes cnones permite ter suficientemente em conta os objectos complexos que so necessrios para o estudo das especificidades humanas? Como pensar em “desontologizar”, ou “subverter” (Frantz Fanon/Matthieu Renault) este paradigma em favor de uma conceo do mundo mais ampla, mais viva e mais aberta? Em todo o caso, parece que no se justifica que a cincia progrida apenas numa direo, por exemplo, nas palavras de Claire Joubert, para quem “a cincia realmente o sentido dos domnios prticos do conhecimento”, baseado na “discursividade”. Isto pressupe que “todo o ato de pensar necessariamente um ato de repensar” (Claire Joubert). Esta , pois, uma das mensagens escondidas por detrs deste primeiro volume.
